El discurso secreto del Ministro de Defensa de China, Chi Haotian

En 2005, THE EPOCH TIMES adquiri贸 un discurso secreto pronunciado por el ministro de Defensa Chi Haotian a cuadros de alto nivel del Partido Comunista en alg煤n momento antes de su retiro en 2003. Los detalles proporcionados en el discurso de Chi coinciden con el testimonio in茅dito de un desertor sobre los planes militares chino-rusos a Jeff Nyquist.

Jeff Nyquist obtuvo una copia de la transcripci贸n del discurso del General Chi. La traducci贸n al espa帽ol es autom谩tica y puede contener algunas imprecisiones hasta que sea revisado.

Al final del discuros, dejo el comentario traducido de Nyquist sobre el discurso de Chi.

El discurso sigue:

Camaradas,鈥

Estoy muy emocionado hoy, porque la encuesta en l铆nea a gran escala sina.com que se realiz贸 para nosotros mostr贸 que nuestra pr贸xima generaci贸n es bastante prometedora y que la causa de nuestro partido continuar谩.聽Al responder a la pregunta 鈥溌緿isparar谩s contra mujeres, ni帽os y prisioneros de guerra?鈥, m谩s del 80 por ciento de los encuestados respondieron afirmativamente, superando con creces nuestras expectativas.

Hoy me gustar铆a centrarme en por qu茅 le pedimos a sina.com que realizara esta encuesta en l铆nea entre nuestra gente.聽Mi discurso de hoy es una continuaci贸n de mi discurso de la 煤ltima vez, durante el cual comenc茅 con una discusi贸n sobre el tema de las tres islas, [donde] mencion茅 que hab铆an llegado a su fin 20 a帽os del tema id铆lico de 鈥減az y desarrollo鈥. , y concluy贸 que la modernizaci贸n bajo el sable es la 煤nica opci贸n para la pr贸xima fase de China.聽Tambi茅n menciono que tenemos una participaci贸n vital en el extranjero.聽Hoy hablar茅 m谩s espec铆ficamente sobre estos dos temas.

El tema central de esta encuesta parece ser si se debe disparar contra mujeres, ni帽os y prisioneros de guerra, pero su significado real va mucho m谩s all谩.聽Aparentemente, nuestra intenci贸n es principalmente descubrir cu谩l es la actitud del pueblo chino hacia la guerra: si estos futuros soldados no dudan en matar incluso a los no combatientes, naturalmente estar谩n doblemente listos y ser谩n despiadados para matar a los combatientes.聽Por lo tanto, las respuestas a las preguntas de la encuesta pueden reflejar la actitud general que tiene la gente hacia la guerra.

En realidad, sin embargo, esta no es nuestra intenci贸n genuina.聽El prop贸sito del Comit茅 Central del PCCh al realizar esta encuesta es sondear la mente de las personas.聽Quer铆amos saber: si el desarrollo global de China requerir谩 muertes masivas en pa铆ses enemigos, 驴nuestra gente respaldar谩 ese escenario?聽驴Estar谩n a favor o en contra?

Como todos saben, la esencia del pensamiento del camarada Xiaoping es 鈥渆l desarrollo es la dura verdad鈥.聽Y el camarada Jintao, tambi茅n ha se帽alado repetida y enf谩ticamente que 鈥渆l desarrollo es nuestra principal prioridad鈥, que no debe ser descuidada ni por un momento.聽Pero muchos camaradas tienden a entender 鈥渄esarrollo鈥 en su sentido estricto, asumiendo que se limita al desarrollo interno.聽El hecho es que nuestro 鈥渄esarrollo鈥 se refiere a la gran revitalizaci贸n de la naci贸n china que, por supuesto, no se limita a la tierra que tenemos ahora, sino que tambi茅n incluye al mundo entero.

驴Por qu茅 lo pongo de esta manera?

Tanto el camarada Liu Huaquing, uno de los l铆deres de la vieja generaci贸n de nuestro Partido, como el camarada He Xin, un joven estratega de nuestro Partido, han enfatizado repetidamente la teor铆a sobre el cambio del centro de la Civilizaci贸n Mundial.聽Nuestro lema de 鈥渞evitalizar China鈥 tiene como base esta forma de pensar.聽Puede buscar en los peri贸dicos y revistas publicados en los 煤ltimos a帽os o conectarse en l铆nea para hacer una investigaci贸n y averiguar qui茅n plante贸 primero el eslogan de la revitalizaci贸n nacional.聽Era el camarada He Xin.聽驴Sabes qui茅n es He Xin?聽Puede parecer agresivo y despreciable cuando habla en p煤blico, con las mangas y los pantalones arremangados, pero su visi贸n hist贸rica es un tesoro que nuestro Partido debe atesorar.

Al discutir este tema, comencemos desde el principio.

Como todo el mundo sabe, seg煤n los puntos de vista propagados por los eruditos occidentales, la humanidad en su conjunto se origin贸 a partir de una madre soltera en 脕frica.聽Por lo tanto, ninguna raza puede reclamar superioridad racial.聽Sin embargo, seg煤n la investigaci贸n realizada por la mayor铆a de los eruditos chinos, los chinos son diferentes de otras razas en la tierra.聽No somos originarios de 脕frica.聽En cambio, nos originamos independientemente en la tierra de China.聽El Hombre de Pek铆n en Zhoukoudian que todos conocemos representa una fase de la evoluci贸n de nuestros antepasados.聽El 鈥淧royecto de B煤squeda de los Or铆genes de la Civilizaci贸n China鈥 que se lleva a cabo actualmente en nuestro pa铆s tiene como objetivo una investigaci贸n m谩s integral y sistem谩tica sobre el origen, proceso y desarrollo de la antigua civilizaci贸n china.聽Solemos decir: 鈥淟a civilizaci贸n china ha tenido una historia de cinco mil a帽os鈥.聽Pero ahora,聽muchos expertos dedicados a la investigaci贸n en diversos campos, como la arqueolog铆a, las culturas 茅tnicas y las culturas regionales, han llegado a un consenso de que los nuevos descubrimientos, como la cultura Hongshan en el noreste, el Liangahn Cutlure en la provincia de Zhejiang, las ruinas de Jinsha en la provincia de Sichuan y el Yongzhou El Sitio Cultural del Emperador Shun en la provincia de Hunan son pruebas convincentes de la existencia de las primeras civilizaciones de China y prueban que la historia agr铆cola del cultivo de arroz en China se remonta a entre 8.000 y 10.000 a帽os.聽Esto refuta el concepto de 鈥渃inco mil a帽os de civilizaci贸n china鈥.聽las ruinas de Jinsha en la provincia de Sichuan y el sitio cultural del emperador Yongzhou Shun en la provincia de Hunan son pruebas convincentes de la existencia de las primeras civilizaciones de China, y demuestran que la historia agr铆cola del cultivo de arroz de China se remonta a 8.000 a 10.000 a帽os. a帽os.聽Esto refuta el concepto de 鈥渃inco mil a帽os de civilizaci贸n china鈥.聽las ruinas de Jinsha en la provincia de Sichuan y el sitio cultural del emperador Yongzhou Shun en la provincia de Hunan son pruebas convincentes de la existencia de las primeras civilizaciones de China, y demuestran que la historia agr铆cola del cultivo de arroz de China se remonta a 8.000 a 10.000 a帽os. a帽os.聽Esto refuta el concepto de 鈥渃inco mil a帽os de civilizaci贸n china鈥.

Por lo tanto, podemos afirmar que somos el producto de ra铆ces culturales de m谩s de un mill贸n de a帽os y una sola entidad china de dos mil a帽os.聽Esta es la entidad china de dos mil a帽os.聽Esta es la naci贸n china que se autodenomina 鈥渄escendientes de Yan y Huang鈥, la naci贸n china de la que estamos tan orgullosos.聽La Alemania de Hitler una vez se jact贸 de que la raza alemana era la raza m谩s superior de la tierra, pero el hecho es que nuestra naci贸n es muy superior a los alemanes.

Durante nuestra larga historia, nuestra gente se ha diseminado por las Am茅ricas y las regiones a lo largo de la cuenca del Pac铆fico, y se convirtieron en indios en las Am茅ricas y en las etnias del este asi谩tico en el Pac铆fico Sur.

Todos sabemos que debido a nuestra superioridad nacional, durante la floreciente y pr贸spera dinast铆a Tang, nuestra civilizaci贸n estaba en la cima del mundo.聽脡ramos el centro de la civilizaci贸n mundial, y ninguna otra civilizaci贸n en el mundo era comparable a la nuestra.聽M谩s tarde, debido a nuestra complacencia, estrechez de miras y el encierro de nuestro propio pa铆s, fuimos superados por la civilizaci贸n occidental y el centro del mundo se desplaz贸 hacia el oeste.

Al revisar la historia, uno puede preguntarse: 驴Volver谩 a China el centro de la civilizaci贸n mundial?

El camarada He Xin lo expres贸 en su informe al Comit茅 Central en 1988: Si el hecho es que el centro de liderazgo del mundo estaba ubicado en Europa a partir del siglo XVIII, y luego se traslad贸 a los Estados Unidos a mediados del siglo XX. el centro de liderazgo del mundo se desplazar谩 hacia el este de nuestro planeta.聽Y, “el Este”, por supuesto, se refiere principalmente a China.

De hecho, el camarada Lui Huaquing plante贸 puntos similares en la d茅cada de 1980.聽Bas谩ndose en un an谩lisis hist贸rico, se帽al贸 que el centro de la civilizaci贸n mundial se est谩 desplazando.聽Pas贸 del Este a Europa Occidental y luego a los Estados Unidos;聽ahora se est谩 desplazando hacia el Este.聽Por lo tanto, si nos referimos al siglo XIX como el siglo brit谩nico y al siglo XX como el siglo americano, entonces el siglo XXI ser谩 el siglo chino.

Comprender concienzudamente esta ley hist贸rica y saludar el advenimiento del siglo chino es la misi贸n hist贸rica de nuestro Partido.聽Como todos sabemos, a fines del siglo pasado, construimos el Altar al Siglo Chino en Beijing.

En el mismo momento de la llegada del nuevo milenio, la direcci贸n colectiva del Comit茅 Central del Partido se reuni贸 all铆 para un mitin, enarbolando las antorchas de Zhoukoudian, para comprometerse a prepararse para recibir la llegada del siglo chino.聽Hicimos esto para seguir la ley hist贸rica y establecer la realizaci贸n del siglo chino como la meta de los esfuerzos de nuestro Partido.

Posteriormente, en el informe pol铆tico del XVI Congreso Nacional de nuestro Partido, establecimos que la revitalizaci贸n nacional debe ser nuestro gran objetivo y especificamos expl铆citamente en nuestra nueva Constituci贸n del Partido que nuestro Partido es el pionero del pueblo chino.聽Todos estos pasos marcaron un gran desarrollo en el marxismo, reflejando el coraje y la sabidur铆a de nuestro Partido.聽Como todos sabemos, Marx y sus seguidores nunca se han referido a ning煤n partido comunista como pionero de un determinado pueblo;聽tampoco dijeron que la revitalizaci贸n nacional podr铆a usarse como consigna de un partido comunista.聽Incluso el camarada Mao Zedong, un valiente h茅roe nacional, solo levant贸 en alto la bandera de 鈥渓a revoluci贸n proletaria mundial鈥, pero ni siquiera 茅l tuvo el coraje de dar la mayor publicidad a la consigna de revitalizaci贸n nacional.

Debemos saludar la llegada del siglo chino levantando en alto la bandera de la revitalizaci贸n nacional.聽驴C贸mo debemos luchar por la realizaci贸n del siglo chino?聽Debemos tomar prestadas las valiosas experiencias de la historia de la humanidad aprovechando los frutos sobresalientes de la civilizaci贸n humana y extrayendo lecciones de lo que les sucedi贸 a otros grupos 茅tnicos.

Las lecciones incluyen el colapso del comunismo en la antigua Uni贸n Sovi茅tica y Europa del Este, as铆 como las derrotas de Alemania y Jap贸n en el pasado.聽Recientemente ha habido mucha discusi贸n sobre las lecciones del colapso del comunismo en la antigua Uni贸n Sovi茅tica y los pa铆ses de Europa del Este, as铆 que no me detendr茅 en ellas aqu铆.聽Hoy me gustar铆a hablar sobre las lecciones de Alemania y Jap贸n.

Como todos sabemos, la Alemania nazi tambi茅n puso mucho 茅nfasis en la educaci贸n de las personas, especialmente de las generaciones m谩s j贸venes.聽El Partido Nazi y el gobierno organizaron y establecieron varias instituciones educativas y de propaganda tales como la 鈥淥ficina Rectora de Propaganda Nacional鈥, el 鈥淒epartamento de Educaci贸n Nacional y Propaganda鈥, la 鈥淥ficina Supervisora 鈥嬧媎e Estudio y Educaci贸n de la Cosmovisi贸n鈥 y la 鈥淥ficina de Informaci贸n鈥, todas destinado a inculcar en la mente de la gente, desde las escuelas primarias hasta las universidades, la idea de que el pueblo alem谩n es superior, y convencer a la gente de que la misi贸n hist贸rica del pueblo ario es convertirse en los “se帽ores de la tierra” cuyo derecho es “gobernar”. sobre el mundo.”聽En aquel entonces, el pueblo alem谩n estaba mucho m谩s unido de lo que estamos hoy.

No obstante, Alemania fue derrotada con total verg眉enza, junto con su aliado, Jap贸n.聽驴Por qu茅?聽Llegamos a algunas conclusiones en las reuniones de estudio del Politbur贸, en las que busc谩bamos las leyes que reg铆an las vicisitudes de las grandes potencias, y trat谩bamos de analizar el r谩pido crecimiento de Alemania y Jap贸n.聽Cuando decidimos revitalizarnos bas谩ndonos en el modelo alem谩n, no debemos repetir los errores que ellos cometieron.

Espec铆ficamente, las siguientes son las causas fundamentales de su derrota: primero, ten铆an demasiados enemigos a la vez, ya que no se adhirieron al principio de eliminar a los enemigos uno a la vez;聽segundo, eran demasiado impetuosos, sin la paciencia y la perseverancia requeridas para grandes logros;聽tercero, cuando lleg贸 el momento de que fueran despiadados, resultaron ser demasiado blandos, por lo que dejaron problemas que resurgieron m谩s tarde.

Supongamos que en aquel entonces Alemania y Jap贸n hab铆an sido capaces de mantener la neutralidad de Estados Unidos y hab铆an librado una guerra prolongada paso a paso en el frente sovi茅tico.聽Si adoptaron este enfoque, ganaron algo de tiempo para avanzar en su investigaci贸n, finalmente lograron obtener la tecnolog铆a de armas y misiles nucleares y lanzaron ataques sorpresa contra los Estados Unidos y la Uni贸n Sovi茅tica us谩ndolos, entonces los Estados Unidos y la Uni贸n Sovi茅tica no habr铆an podido defenderse y habr铆an tenido que rendirse.聽Little Japan, en particular, cometi贸 un error atroz al lanzar el ataque furtivo a Pearl Harbor.聽Este ataque no golpe贸 las partes vitales de los Estados Unidos.聽En cambio, arrastr贸 a Estados Unidos a la guerra, a las filas de los sepultureros que finalmente enterraron a los fascistas alemanes y japoneses.

Por supuesto, si no hubieran cometido estos tres errores y ganado la guerra, la historia se habr铆a escrito de otra manera.聽Si ese hubiera sido el caso, China no estar铆a en nuestras manos.聽Jap贸n podr铆a haber trasladado su capital a China y gobernado China.聽Posteriormente, China y toda Asia bajo el mando de Jap贸n habr铆an puesto en pleno juego la sabidur铆a oriental, conquistado el Occidente gobernado por Alemania y unificado el mundo entero.聽Esto es irrelevante, por supuesto.聽No m谩s digresiones.

Entonces, la raz贸n fundamental de las derrotas de Alemania y Jap贸n es que la historia no los dispuso para ser los 鈥渟e帽ores de la tierra鈥, pues, despu茅s de todo, no son la raza m谩s superior.

Ostensiblemente, en comparaci贸n, la China de hoy es alarmantemente similar a la Alemania de entonces.聽Ambos se consideran las razas m谩s superiores;聽ambos tienen un historial de explotaci贸n por parte de potencias extranjeras y, por lo tanto, son vengativos;聽ambos tienen la tradici贸n de rendir culto a sus propias autoridades;聽ambos sienten que tienen un espacio vital seriamente insuficiente;聽ambos enarbolan en alto las dos banderas del nacionalismo y el socialismo y se autodenominan 鈥渘acionalsocialismo鈥;聽ambos adoran 鈥渦n estado, un partido, un l铆der y una doctrina鈥.

Y, sin embargo, si realmente vamos a hacer una comparaci贸n entre Alemania y China, entonces, como dijo el camarada Jiang Zemin, Alemania pertenece a la “pediatr铆a”, demasiado trivial para ser comparada.聽驴Qu茅 tan grande es la poblaci贸n de Alemania?聽驴Qu茅 tan grande es su territorio?聽驴Y cu谩nto tiempo es su historia?聽Eliminamos ocho millones de tropas nacionalistas en s贸lo tres a帽os.聽驴Cu谩ntos enemigos mat贸 Alemania?聽Estuvieron en el poder durante un per铆odo transitorio de poco m谩s de una docena de a帽os antes de que perecieran, mientras que nosotros todav铆a estamos en茅rgicos despu茅s de haber existido durante m谩s de ochenta a帽os.聽Nuestra teor铆a del centro m贸vil de la civilizaci贸n es, por supuesto, m谩s profunda que la teor铆a de Hitler de “los se帽ores de la tierra”.聽Nuestra civilizaci贸n es profunda y amplia, lo que ha determinado que seamos mucho m谩s sabios que ellos.

Nuestro pueblo chino es m谩s sabio que el alem谩n porque, fundamentalmente, nuestra raza es superior a la de ellos.聽Como resultado, tenemos una historia m谩s larga, m谩s gente y una mayor superficie de tierra.聽Sobre esta base, nuestros antepasados 鈥嬧媙os dejaron las dos herencias m谩s esenciales, que son el ate铆smo y la gran unidad.聽Fue Confucio, el fundador de nuestra cultura china, quien nos dio estas herencias.

Esta herencia determin贸 que tenemos una capacidad de supervivencia m谩s fuerte que Occidente.聽Por eso la raza china ha podido prosperar durante tanto tiempo.聽Estamos destinados a 鈥渘o ser sepultados ni por el cielo ni por la tierra鈥, sin importar cu谩n severos sean los desastres naturales, provocados por el hombre y nacionales.聽Esta es nuestra ventaja.

Tomemos como ejemplo la respuesta a la guerra.聽La raz贸n por la que Estados Unidos permanece hoy es que nunca ha visto una guerra en su territorio continental.聽Una vez que sus enemigos apunten al continente, estos enemigos llegar铆an a Washington antes de que su congreso termine de debatir y autorice al presidente a declarar la guerra.聽Pero para nosotros, no perdemos el tiempo en estas cosas triviales.聽El camarada Deng Xiaoping dijo una vez: 鈥淟a direcci贸n del Partido es r谩pida en la toma de decisiones.聽Una vez que se toma una decisi贸n, se implementa inmediatamente.聽No hay que perder el tiempo en cosas triviales como en los pa铆ses capitalistas.聽隆Esta es nuestra ventaja!聽El centralismo democr谩tico de nuestro Partido se basa en la tradici贸n de una gran unidad.聽Aunque la Alemania fascista tambi茅n hizo hincapi茅 en el centralismo de alto nivel, solo se centraron en el poder del m谩ximo l铆der, pero ignoraron el liderazgo colectivo del grupo central.

Lo que nos diferencia de Alemania es que somos completamente ateos, mientras que Alemania era principalmente un pa铆s cat贸lico y protestante.聽Hitler era s贸lo medio ateo.聽Aunque Hitler tambi茅n cre铆a que los ciudadanos comunes ten铆an poca inteligencia y que, por lo tanto, los l铆deres deber铆an tomar decisiones, y aunque los alemanes adoraban a Hitler en ese entonces, Alemania no ten铆a la tradici贸n de adorar a los sabios en general.聽Nuestra sociedad china siempre ha adorado a los sabios, y eso es porque no adoramos a ning煤n Dios.聽Una vez que adora a un dios, no puede adorar a una persona al mismo tiempo, a menos que reconozca a la persona como representante del dios, como lo hacen en los pa铆ses del Medio Oriente.聽Por otro lado, una vez que reconoces a una persona como un sabio, por supuesto que querr谩s que sea tu l铆der…聽Esta es la base de nuestro centralismo democr谩tico.

La conclusi贸n es que solo China es una fuerza confiable para resistir el sistema democr谩tico basado en el parlamento occidental.聽La dictadura de Hitler en Alemania fue quiz谩s un error moment谩neo en la historia.

Tal vez ahora haya llegado a comprender por qu茅 recientemente decidimos promulgar a煤n m谩s el ate铆smo.聽Si permitimos que la teolog铆a de Occidente entre en China y nos vac铆e por dentro, si permitimos que todos los chinos escuchen a Dios y lo sigan, 驴qui茅n nos escuchar谩 obedientemente y nos seguir谩?聽Si la gente com煤n no cree que el camarada Hu Jintao es un l铆der calificado, cuestiona su autoridad y quiere monitorearlo, si los seguidores religiosos de nuestra sociedad cuestionan por qu茅 estamos dejando a Dios en las iglesias, 驴puede nuestro Partido continuar gobernando China?

El sue帽o de Alemania de ser el 鈥渟e帽or de la tierra鈥 fracas贸, porque finalmente, la historia no les confiri贸 esta gran misi贸n.聽Pero las tres lecciones que Alemania aprendi贸 de la experiencia son las que debemos recordar a medida que completamos nuestra misi贸n hist贸rica y revitalizamos nuestra raza.聽Las tres lecciones son: Tomar con firmeza el espacio vital del pa铆s;聽agarrar firmemente el control del Partido sobre la naci贸n;聽y asir con firmeza la direcci贸n general para convertirse en el 鈥渟e帽or de la tierra鈥.

A continuaci贸n, me gustar铆a abordar estos tres temas.

El primer problema es el espacio vital.聽Este es el mayor foco de la revitalizaci贸n de la raza china.聽En mi 煤ltimo discurso, dije que la lucha por los recursos vivos b谩sicos (incluyendo la tierra y el oc茅ano) es la fuente de la gran mayor铆a de las guerras en la historia.聽Esto puede cambiar en la era de la informaci贸n, pero no fundamentalmente.聽Nuestros recursos per c谩pita son mucho menores que los de Alemania en ese entonces.聽Adem谩s, el desarrollo econ贸mico de los 煤ltimos veinte a帽os tuvo un impacto negativo y los climas est谩n empeorando r谩pidamente.聽Nuestros recursos son muy escasos.聽El medio ambiente est谩 severamente contaminado, especialmente el suelo, el agua y el aire.聽No solo nuestra capacidad para sostener y desarrollar nuestra raza, sino incluso su supervivencia est谩 gravemente amenazada, en un grado mucho mayor que el que enfrentaba Alemania en ese entonces.

Cualquiera que haya estado en pa铆ses occidentales sabe que su espacio vital es mucho mejor que el nuestro.聽Ellos tienen bosques a lo largo de las carreteras, mientras que nosotros apenas tenemos 谩rboles en nuestras calles.聽Su cielo suele ser azul con nubes blancas, mientras que nuestro cielo est谩 cubierto por una capa de neblina oscura.聽Su agua del grifo es lo suficientemente limpia para beber, mientras que incluso nuestra agua subterr谩nea est谩 tan contaminada que no se puede beber sin filtrar.聽Tienen poca gente en las calles, y dos o tres personas pueden ocupar un peque帽o edificio residencial;聽por el contrario, nuestras calles siempre est谩n repletas de gente, y varias personas tienen que compartir una habitaci贸n.

Hace muchos a帽os, hubo un libro titulado Cat谩strofes amarillas.聽Dijo que, debido a que seguimos el estilo de consumo estadounidense, nuestros recursos limitados no sustentar铆an a la poblaci贸n por mucho tiempo y la sociedad colapsar铆a, una vez que nuestra poblaci贸n alcance los 1.300 millones.聽Ahora nuestra poblaci贸n ya ha excedido este l铆mite, y ahora dependemos de las importaciones para sostener nuestra naci贸n.聽No es que no hayamos prestado atenci贸n a este tema.聽El Ministerio de Recursos Territoriales est谩 especializado en este tema.

Pero el t茅rmino ‘espacio vital’ (lebensraum) est谩 demasiado relacionado con la Alemania nazi.聽La raz贸n por la que no queremos discutir esto abiertamente es para evitar que Occidente nos asocie con la Alemania nazi, lo que a su vez podr铆a reforzar la opini贸n de que China es una amenaza.聽Por lo tanto, en nuestro 茅nfasis en la nueva teor铆a de He Xin, “Los derechos humanos son solo derechos de vida”, solo hablamos de “vida”, pero no de “espacio”, para evitar usar el t茅rmino “espacio de vida”.聽Desde la perspectiva de la historia, la raz贸n por la que China enfrenta el problema del espacio vital es que los pa铆ses occidentales establecieron colonias antes que los pa铆ses orientales.聽Los pa铆ses occidentales establecieron colonias en todo el mundo, lo que les dio una ventaja en el tema del espacio vital.聽Para resolver este problema, debemos llevar al pueblo chino fuera de China, para que puedan desarrollarse fuera de China.

El segundo tema es nuestro enfoque en la capacidad de liderazgo del partido gobernante.聽Lo hemos hecho mejor en esto que su partido.聽Aunque los nazis extendieron su poder a todos los aspectos del gobierno nacional alem谩n, no enfatizaron su posici贸n de liderazgo absoluto como lo hemos hecho nosotros.聽No tomaron como primera prioridad el tema de manejar el poder del partido, que nosotros tenemos.聽Cuando el camarada Mao Zedong resumi贸 los 鈥渢res tesoros鈥 de la victoria de nuestro partido en la conquista del pa铆s, consider贸 que el 鈥渢esoro鈥 m谩s importante era desarrollar el Partido Comunista Chino (PCCh) y fortalecer su posici贸n de liderazgo.

Tenemos que centrarnos en dos puntos para fortalecer nuestra posici贸n de liderazgo y mejorar nuestra capacidad de liderazgo.

El primero es promover la teor铆a de la 鈥淭riple Representatividad鈥, destacando que nuestro Partido es el pionero de la raza china, adem谩s de ser el pionero del proletariado.聽Muchos ciudadanos dicen en privado: 鈥淣unca votamos por ustedes, el Partido Comunista, para representarnos.聽驴C贸mo pueden pretender ser nuestros representantes?

No hay necesidad de preocuparse por este problema.聽El camarada Mao Zedong dijo que si pudi茅ramos llevar al pueblo chino fuera de China, resolviendo la falta de espacio vital en China, el pueblo chino nos apoyar铆a.聽En ese momento, no tenemos que preocuparnos por las etiquetas de 鈥渢otalitarismo鈥 o 鈥渄ictadura鈥.聽Si podemos representar para siempre al pueblo chino depende de si podemos tener 茅xito en sacar al pueblo chino de China.

El segundo punto, si podemos sacar al pueblo chino de China, es el determinante m谩s importante de la posici贸n de liderazgo del PCCh.

驴Por qu茅 digo esto?

Todo el mundo sabe que sin la direcci贸n de nuestro Partido, China no existir铆a hoy.聽Por lo tanto, nuestro m谩s alto principio es proteger para siempre la posici贸n de liderazgo de nuestro Partido.聽Antes del 4 de junio, nos dimos cuenta vagamente de que mientras se desarrolle la econom铆a de China, la gente apoyar铆a y amar铆a al Partido Comunista.聽Por lo tanto, tuvimos que usar varias d茅cadas de tiempo de paz para desarrollar la econom铆a de China.聽Independientemente de los ismos, ya sea un gato blanco o un gato negro, es un buen gato si puede desarrollar la econom铆a de China.聽Pero en ese momento, no ten铆amos ideas maduras sobre c贸mo China lidiar铆a con las disputas internacionales una vez que su econom铆a se haya desarrollado.

El camarada Xiaoping dijo entonces que los temas principales en el mundo eran la paz y el desarrollo.聽Pero el mot铆n del 4 de junio le dio a nuestro Partido una advertencia y nos dio una lecci贸n que a煤n est谩 fresca.

La presi贸n de la evoluci贸n pac铆fica de China nos hace reconsiderar estos dos temas principales de nuestro tiempo.聽Vemos que ninguno de estos dos temas, la paz y el desarrollo, se han resuelto.聽Las fuerzas opositoras occidentales siempre cambian el mundo seg煤n sus propias visiones;聽quieren cambiar China y utilizar la evoluci贸n pac铆fica para derrocar al liderazgo de nuestro Partido Comunista.聽Por lo tanto, si solo desarrollamos la econom铆a, todav铆a enfrentamos la posibilidad de perder el control.

Los disturbios del 4 de junio casi lograron una transici贸n pac铆fica;聽si no fuera por el hecho de que una gran cantidad de camaradas veteranos todav铆a estaban vivos y en un momento crucial sacaron a Zhao Ziyang y sus seguidores, entonces todos hubi茅ramos sido encarcelados.聽Despu茅s de la muerte nos habr铆a dado demasiada verg眉enza informar a Marx.聽Aunque hemos pasado la prueba del 4 de junio, despu茅s de que fallezca nuestro grupo de camaradas principales, sin nuestro control, la evoluci贸n pac铆fica a煤n puede llegar a China como lo hizo con la antigua Uni贸n Sovi茅tica.聽En 1956, reprimieron el incidente h煤ngaro y derrotaron los ataques de los revisionistas de Yugoslavia de Tito, pero no pudieron resistir a Gorbachov treinta y tantos a帽os despu茅s.聽Una vez que esos camaradas veteranos pioneros murieron, el poder del Partido Comunista fue arrebatado por una evoluci贸n pac铆fica.

Despu茅s de que se reprimieron los disturbios del 4 de junio, hemos estado pensando en c贸mo evitar que China evolucione pac铆ficamente y c贸mo mantener el liderazgo del Partido Comunista.聽Lo pensamos una y otra vez, pero no se nos ocurrieron buenas ideas.聽Si no tenemos buenas ideas, China inevitablemente cambiar谩 pac铆ficamente y todos nos convertiremos en criminales en la historia.聽Despu茅s de una profunda reflexi贸n, finalmente llegamos a esta conclusi贸n: solo convirtiendo nuestra fuerza nacional desarrollada en la fuerza de un primer ataque hacia el exterior, solo llevando a la gente a salir, podemos ganar para siempre el apoyo y el amor del pueblo chino para el Partido Comunista. .聽Nuestro partido estar谩 entonces en terreno invencible, y el pueblo chino tendr谩 que depender del Partido Comunista.聽Siempre seguir谩n al Partido Comunista con sus corazones y mentes,聽como estaba escrito en un pareado visto con frecuencia en el campo hace algunos a帽os: 鈥溌scuchen al presidente Mao, sigan al Partido Comunista!鈥.聽隆Por lo tanto, el mot铆n del 4 de junio nos hizo darnos cuenta de que debemos combinar el desarrollo econ贸mico con la preparaci贸n para la guerra y llevar a la gente a salir!聽Por lo tanto, desde entonces, nuestra pol铆tica de defensa nacional ha dado un giro de 180 grados y desde entonces hemos enfatizado cada vez m谩s 鈥渃ombinar paz y guerra鈥.聽隆Nuestro desarrollo econ贸mico tiene que ver con la preparaci贸n para las necesidades de la guerra!聽P煤blicamente todav铆a enfatizamos el desarrollo econ贸mico como nuestro centro, pero en realidad, 隆el desarrollo econ贸mico tiene la guerra como su centro!聽Hemos hecho un tremendo esfuerzo para construir el 鈥淧royecto de la Gran Muralla鈥 para construir, a lo largo de nuestras fronteras costeras y terrestres, as铆 como alrededor de ciudades grandes y medianas, una s贸lida 鈥淕ran Muralla鈥 subterr谩nea que pueda resistir una guerra nuclear.聽Tambi茅n estamos almacenando todo el material de guerra necesario.聽Por lo tanto, no dudaremos en librar una Tercera Guerra Mundial, para llevar al pueblo a salir y asegurar la posici贸n de liderazgo del Partido.聽En cualquier caso, 隆nosotros, el PCCh, nunca dejaremos el escenario de la historia!聽隆Preferimos que el mundo entero, o incluso el globo entero, comparta la vida y la muerte con nosotros que abandonar el escenario de la historia!聽驴No hay una teor铆a de la 鈥渆sclavitud nuclear鈥?聽Significa que dado que las armas nucleares han limitado la seguridad del mundo entero, todos morir谩n juntos si la muerte es inevitable.聽A mi modo de ver, hay otro tipo de ataduras, y es que la suerte de nuestro Partido est谩 ligada a la del mundo entero.聽Si nosotros, el PCCh, estamos acabados, China estar谩 acabada y el mundo estar谩 acabado.聽no dudaremos en librar una Tercera Guerra Mundial, para llevar al pueblo a salir y asegurar la direcci贸n del Partido.聽En cualquier caso, 隆nosotros, el PCCh, nunca dejaremos el escenario de la historia!聽隆Preferimos que el mundo entero, o incluso el globo entero, comparta la vida y la muerte con nosotros que abandonar el escenario de la historia!聽驴No hay una teor铆a de la 鈥渆sclavitud nuclear鈥?聽Significa que dado que las armas nucleares han limitado la seguridad del mundo entero, todos morir谩n juntos si la muerte es inevitable.聽A mi modo de ver, hay otro tipo de ataduras, y es que la suerte de nuestro Partido est谩 ligada a la del mundo entero.聽Si nosotros, el PCCh, estamos acabados, China estar谩 acabada y el mundo estar谩 acabado.聽no dudaremos en librar una Tercera Guerra Mundial, para llevar al pueblo a salir y asegurar la direcci贸n del Partido.聽En cualquier caso, 隆nosotros, el PCCh, nunca dejaremos el escenario de la historia!聽隆Preferimos que el mundo entero, o incluso el globo entero, comparta la vida y la muerte con nosotros que abandonar el escenario de la historia!聽驴No hay una teor铆a de la 鈥渆sclavitud nuclear鈥?聽Significa que dado que las armas nucleares han limitado la seguridad del mundo entero, todos morir谩n juntos si la muerte es inevitable.聽A mi modo de ver, hay otro tipo de ataduras, y es que la suerte de nuestro Partido est谩 ligada a la del mundo entero.聽Si nosotros, el PCCh, estamos acabados, China estar谩 acabada y el mundo estar谩 acabado.聽nunca bajar谩 del escenario de la historia!聽隆Preferimos que el mundo entero, o incluso el globo entero, comparta la vida y la muerte con nosotros que abandonar el escenario de la historia!聽驴No hay una teor铆a de la 鈥渆sclavitud nuclear鈥?聽Significa que dado que las armas nucleares han limitado la seguridad del mundo entero, todos morir谩n juntos si la muerte es inevitable.聽A mi modo de ver, hay otro tipo de ataduras, y es que la suerte de nuestro Partido est谩 ligada a la del mundo entero.聽Si nosotros, el PCCh, estamos acabados, China estar谩 acabada y el mundo estar谩 acabado.聽nunca bajar谩 del escenario de la historia!聽隆Preferimos que el mundo entero, o incluso el globo entero, comparta la vida y la muerte con nosotros que abandonar el escenario de la historia!聽驴No hay una teor铆a de la 鈥渆sclavitud nuclear鈥?聽Significa que dado que las armas nucleares han limitado la seguridad del mundo entero, todos morir谩n juntos si la muerte es inevitable.聽A mi modo de ver, hay otro tipo de ataduras, y es que la suerte de nuestro Partido est谩 ligada a la del mundo entero.聽Si nosotros, el PCCh, estamos acabados, China estar谩 acabada y el mundo estar谩 acabado.聽todos morir谩n juntos si la muerte es inevitable.聽A mi modo de ver, hay otro tipo de ataduras, y es que la suerte de nuestro Partido est谩 ligada a la del mundo entero.聽Si nosotros, el PCCh, estamos acabados, China estar谩 acabada y el mundo estar谩 acabado.聽todos morir谩n juntos si la muerte es inevitable.聽A mi modo de ver, hay otro tipo de ataduras, y es que la suerte de nuestro Partido est谩 ligada a la del mundo entero.聽Si nosotros, el PCCh, estamos acabados, China estar谩 acabada y el mundo estar谩 acabado.

La misi贸n hist贸rica de nuestro Partido es llevar al pueblo chino a salir.聽Si miramos a largo plazo, veremos que la historia nos llev贸 por este camino.聽Primero, la larga historia de China ha resultado en la poblaci贸n m谩s grande del mundo, incluidos los chinos en China y en el extranjero.聽En segundo lugar, una vez que abramos nuestras puertas, los capitalistas occidentales en busca de ganancias invertir谩n capital y tecnolog铆a en China para ayudar a nuestro desarrollo, de modo que puedan ocupar el mercado m谩s grande del mundo.聽En tercer lugar, nuestros numerosos chinos de ultramar nos ayudan a crear el entorno m谩s favorable para la introducci贸n de capital extranjero, tecnolog铆a extranjera y experiencia avanzada en China.聽As铆, est谩 garantizado que nuestra reforma y pol铆tica de puertas abiertas tendr谩 un gran 茅xito.聽Cuatro,聽La gran expansi贸n econ贸mica de China conducir谩 inevitablemente a la reducci贸n del espacio vital per c谩pita para el pueblo chino, y esto alentar谩 a China a mirar hacia el exterior en busca de un nuevo espacio vital.聽Quinto, la gran expansi贸n econ贸mica de China vendr谩 inevitablemente con un desarrollo significativo en nuestras fuerzas militares, creando las condiciones para nuestra expansi贸n en el extranjero.聽Desde la 茅poca de Napole贸n, Occidente ha estado alerta ante el posible despertar del le贸n dormido que es China.聽Ahora, el le贸n dormido se levanta y avanza hacia el mundo, 隆y se ha vuelto imparable!聽Occidente ha estado alerta ante el posible despertar del le贸n dormido que es China.聽Ahora, el le贸n dormido se levanta y avanza hacia el mundo, 隆y se ha vuelto imparable!聽Occidente ha estado alerta ante el posible despertar del le贸n dormido que es China.聽Ahora, el le贸n dormido se levanta y avanza hacia el mundo, 隆y se ha vuelto imparable!

驴Cu谩l es el tercer tema que debemos asir con firmeza para cumplir nuestra misi贸n hist贸rica de renacimiento nacional?聽Es aferrarse firmemente al gran 鈥減roblema de Estados Unidos鈥.

Esto parece ser impactante, pero la l贸gica es realmente muy simple.

El camarada He Xin present贸 un juicio muy fundamental que es muy razonable.聽Afirm贸 en su informe al Comit茅 Central del Partido: El renacimiento de China est谩 en conflicto fundamental con el inter茅s estrat茅gico occidental y, por lo tanto, inevitablemente ser谩 obstruido por los pa铆ses occidentales haciendo todo lo posible.聽Entonces, 隆Solo rompiendo el bloqueo formado por los pa铆ses occidentales encabezados por los Estados Unidos, China puede crecer y avanzar hacia el mundo!

驴Estados Unidos nos permitir铆a salir a ganar un nuevo espacio vital?聽Primero, si Estados Unidos es firme en bloquearnos, es dif铆cil para nosotros hacer algo significativo para Taiw谩n, Vietnam, India o incluso Jap贸n, [entonces] 驴cu谩nto m谩s espacio para vivir podemos obtener?聽隆Muy banal!聽Solo pa铆ses como Estados Unidos, Canad谩 y Australia tienen la vasta tierra para satisfacer nuestra necesidad de colonizaci贸n masiva.

Por lo tanto, resolver el “problema de Estados Unidos” es la clave para resolver todos los dem谩s problemas.聽Primero, esto hace posible que mucha gente migre all铆 e incluso establezca otra China bajo el mismo liderazgo del PCCh.聽Am茅rica fue descubierta originalmente por los ancestros de la raza amarilla, pero Col贸n le dio cr茅dito a la raza blanca.聽隆Nosotros, los descendientes de la naci贸n china, tenemos derecho a la posesi贸n de la tierra!聽Se dice que los residentes de la raza amarilla tienen un estatus social muy bajo en los Estados Unidos.聽Necesitamos liberarlos.聽En segundo lugar, despu茅s de resolver el “problema de Estados Unidos”, los pa铆ses occidentales de Europa se inclinar铆an ante nosotros, sin mencionar a Taiw谩n, Jap贸n y otros pa铆ses peque帽os.聽Por lo tanto, resolver el 鈥減roblema de Am茅rica鈥 es la misi贸n asignada a los miembros del PCCh por la historia.

隆A veces pienso en lo cruel que es que China y Estados Unidos sean enemigos que est谩n obligados a encontrarse en un camino angosto!聽驴Recuerdas una pel铆cula sobre las Tropas del Ej茅rcito de Liberaci贸n dirigidas por Liu Bocheng y Deng Xiaoping?聽El t铆tulo es algo as铆 como “Batalla decisiva en las llanuras centrales”.聽Hay un famoso comentario en la pel铆cula que est谩 lleno de poder y grandeza: 鈥溌os enemigos se encontrar谩n en un camino angosto, solo los valientes ganar谩n!鈥澛燛s este tipo de esp铆ritu de lucha para ganar o morir lo que nos permiti贸 tomar el poder en China continental.聽隆Es el destino hist贸rico que China y los Estados Unidos lleguen a una confrontaci贸n inevitable en un camino estrecho y luchen entre s铆!聽Estados Unidos, a diferencia de Rusia y Jap贸n, nunca ha ocupado ni lastimado a China, y tambi茅n ayud贸 a China en su batalla contra los japoneses.聽Pero, ciertamente ser谩 una obstrucci贸n,聽y la mayor obstrucci贸n!聽A largo plazo, la relaci贸n entre China y Estados Unidos es una lucha de vida o muerte.

Una vez, algunos estadounidenses vinieron de visita y trataron de convencernos de que la relaci贸n entre China y Estados Unidos es de interdependencia.聽El camarada Xiaoping respondi贸 de manera cort茅s: “Ve y dile a tu gobierno que China y Estados Unidos no tienen una relaci贸n que sea interdependiente y de confianza mutua”.聽En realidad, el camarada Xiaoping estaba siendo demasiado cort茅s, podr铆a haber sido m谩s franco: “La relaci贸n entre China y Estados Unidos es una lucha de vida o muerte”.聽Por supuesto, ahora mismo no es el momento de romper abiertamente con ellos todav铆a.聽Nuestra reforma y apertura al mundo exterior a煤n dependen de su capital y tecnolog铆a, todav铆a necesitamos a Estados Unidos.聽Por lo tanto, debemos hacer todo lo que podamos para promover nuestra relaci贸n con Estados Unidos, aprender de Estados Unidos en todos los aspectos y utilizar a Estados Unidos como ejemplo para reconstruir nuestro pa铆s.

驴C贸mo hemos gestionado nuestra pol铆tica exterior en estos a帽os?聽Incluso si tuvi茅ramos que poner una cara sonriente para complacerlos, incluso si tuvi茅ramos que darles la mejilla derecha despu茅s de que nos golpearan la mejilla izquierda, a煤n debemos resistir para promover nuestra relaci贸n con los Estados Unidos.聽驴Recuerdas el personaje de Wuxun en la pel铆cula 鈥淟a historia de Wuxun鈥?聽隆Para cumplir su misi贸n, soport贸 tanto dolor y sufri贸 tantos golpes y patadas!聽Estados Unidos es el pa铆s m谩s exitoso del mundo en la actualidad.聽Solo despu茅s de haber aprendido todas sus experiencias 煤tiles podemos reemplazarlo en el futuro.聽A pesar de que actualmente estamos imitando el tono estadounidense 鈥淐hina y Estados Unidos conf铆an el uno en el otro y comparten el honor y la desgracia,

Tampoco debemos olvidar nunca lo que enfatiz贸 el camarada Xiaoping: 鈥淎bstenerse de revelar ambiciones y desviar a otros鈥.聽El mensaje oculto es: debemos aguantar a Estados Unidos;聽debemos ocultar nuestros objetivos finales, ocultar nuestras capacidades y esperar la oportunidad.聽De esta manera, nuestra mente est谩 clara.聽驴Por qu茅 no hemos actualizado nuestro himno nacional con algo pac铆fico?聽驴Por qu茅 no cambiamos el tema de la guerra del himno?聽En cambio, al revisar la Constituci贸n esta vez, por primera vez especificamos claramente que 鈥淢archa de los Voluntarios鈥 es nuestro himno nacional.聽As铆 entenderemos por qu茅 constantemente hablamos en voz alta sobre el “problema de Taiw谩n” pero no sobre el “problema estadounidense”.聽Todos conocemos el principio de 鈥渉acer una cosa al amparo de otra鈥.聽Si la gente com煤n solo pudiera ver la peque帽a isla de Taiw谩n en sus ojos,聽entonces ustedes, como la 茅lite de nuestro pa铆s, deber铆an poder ver el panorama completo de nuestra causa.聽Durante estos a帽os, seg煤n el arreglo del camarada Xiaoping, una gran parte de nuestro territorio en el norte ha sido entregado a Rusia;聽驴De verdad crees que nuestro Comit茅 del Partido es un tonto?

Para resolver el problema de Am茅rica debemos ser capaces de trascender convenciones y restricciones.聽En la historia, cuando un pa铆s derrot贸 a otro pa铆s u ocup贸 otro pa铆s, no pudo matar a todas las personas en la tierra conquistada porque en ese entonces no se pod铆a matar a las personas de manera efectiva con sables o lanzas largas, o incluso con rifles o ametralladoras.聽Por lo tanto, era imposible ganar una extensi贸n de tierra sin mantener a la gente en esa tierra.聽Sin embargo, si conquistamos Am茅rica de esta manera, no podr铆amos hacer que mucha gente migrara all铆.

Solo mediante el uso de medios especiales para “limpiar” Estados Unidos podremos llevar al pueblo chino all铆.聽Esta es la 煤nica opci贸n que nos queda.聽No se trata de si estamos dispuestos a hacerlo o no.聽驴Qu茅 tipo de medios especiales tenemos disponibles para 鈥渓impiar Estados Unidos鈥?

Las armas convencionales como cazas, ca帽ones, misiles y acorazados no servir谩n;聽tampoco lo har谩n las armas altamente destructivas como las armas nucleares.聽No somos tan tontos como para querer perecer junto con Estados Unidos mediante el uso de armas nucleares, a pesar de que hemos estado exclamando que resolveremos el problema de Taiw谩n a cualquier precio.聽Solo mediante el uso de armas no destructivas que pueden matar a muchas personas podremos reservar Am茅rica para nosotros.聽Ha habido un r谩pido desarrollo de la tecnolog铆a biol贸gica moderna y se han inventado nuevas armas biol贸gicas una tras otra.聽Por supuesto, no hemos estado ociosos, en los 煤ltimos a帽os hemos aprovechado la oportunidad de dominar armas de este tipo.聽Somos capaces de lograr nuestro prop贸sito de 鈥渓impiar鈥 Estados Unidos de repente.聽Cuando el camarada Xiaoping todav铆a estaba con nosotros,

Desde una perspectiva humanitaria, debemos emitir una advertencia al pueblo estadounidense y persuadirlo de que abandone Estados Unidos y deje la tierra en la que ha vivido al pueblo chino.聽O al menos deber铆an dejar que la mitad de los Estados Unidos sea colonia de China, porque Am茅rica fue descubierta por primera vez por los chinos.聽驴Pero esto funcionar铆a?聽Si esta estrategia no funciona, entonces solo nos queda una opci贸n.聽Es decir, usar medios decisivos para 鈥渓impiar鈥 Am茅rica y reservar Am茅rica para nuestro uso en un momento.聽Nuestra experiencia hist贸rica ha demostrado que mientras lo hagamos realidad, nadie en el mundo puede hacer nada por nosotros.聽Adem谩s, si Estados Unidos como l铆der se va, entonces otros enemigos tendr谩n que rendirse ante nosotros.

Las armas biol贸gicas no tienen precedentes en su crueldad, pero si los estadounidenses no mueren, los chinos tienen que morir.聽Si el pueblo chino est谩 atado a la tierra actual, se producir谩 un colapso social total.聽Seg煤n el c贸mputo del autor de Yellow Peril, m谩s de la mitad de los chinos morir谩n, 隆y esa cifra ser铆a de m谩s de 800 millones de personas!聽Justo despu茅s de la liberaci贸n, nuestra tierra amarilla albergaba a casi 500 millones de personas, mientras que hoy la cifra oficial de la poblaci贸n es de m谩s de 1.300 millones.聽Esta tierra amarilla ha llegado al l铆mite de su capacidad.聽Un d铆a, qui茅n sabe cu谩n pronto llegar谩, el gran colapso ocurrir谩 en cualquier momento y m谩s de la mitad de la poblaci贸n tendr谩 que irse.

Debemos prepararnos para dos escenarios.聽Si nuestras armas biol贸gicas tienen 茅xito en el ataque sorpresa, el pueblo chino podr谩 mantener sus p茅rdidas al m铆nimo en la lucha contra Estados Unidos.聽Sin embargo, si el ataque falla y desencadena una represalia nuclear por parte de Estados Unidos, China tal vez sufrir铆a una cat谩strofe en la que perecer铆a m谩s de la mitad de su poblaci贸n.聽Es por eso que debemos estar preparados con sistemas de defensa a茅rea para nuestras ciudades grandes y medianas.聽Cualquiera que sea el caso, solo podemos avanzar sin miedo, por el bien de nuestro Partido y Estado y el futuro de nuestra naci贸n, independientemente de las dificultades que tengamos que enfrentar y los sacrificios que tengamos que hacer.聽La poblaci贸n, aunque muera m谩s de la mitad, puede reproducirse.聽Pero si el Partido cae, todo desaparecer谩 y desaparecer谩 para siempre.

En la historia china, en el reemplazo de las dinast铆as, los despiadados siempre han ganado y los ben茅volos siempre han fracasado.聽El ejemplo m谩s t铆pico involucr贸 a Xiang Yu, el Rey de Chu, quien, despu茅s de derrotar a Liu Bang, no pudo continuar persigui茅ndolo y eliminando sus fuerzas, y su indulgencia result贸 en la muerte de Xiang Yu y la victoria de Liu…聽Por ello, debemos recalcar la importancia de adoptar medidas decididas.聽En el futuro, los dos rivales, China y Estados Unidos, eventualmente se encontrar谩n en un camino angosto, y nuestra indulgencia hacia los estadounidenses significar谩 crueldad hacia el pueblo chino.聽Aqu铆 algunas personas pueden querer preguntarme: 驴Qu茅 pasa con los varios millones de nuestros compatriotas en los Estados Unidos?聽Pueden preguntar: 驴no estamos en contra de que los chinos maten a otros chinos?

Estos camaradas son demasiado pedantes;聽no son lo suficientemente pragm谩ticos.聽Si hubi茅ramos insistido en el principio de que los chinos no deber铆an matar a otros chinos, 驴habr铆amos liberado a China?聽En cuanto a los varios millones de chinos que viven en los Estados Unidos, este es, por supuesto, un gran problema.聽Por eso, en los 煤ltimos a帽os, hemos estado investigando sobre las armas gen茅ticas, es decir, aquellas armas que no matan a los amarillos.聽Pero producir un resultado con este tipo de investigaci贸n es extremadamente dif铆cil.

De las investigaciones realizadas sobre armas gen茅ticas en todo el mundo, Israel es la m谩s avanzada.聽Sus armas gen茅ticas est谩n dise帽adas para atacar a los 谩rabes y proteger a los israel铆es.聽Pero incluso ellos no han llegado a la etapa de despliegue real.聽Hemos cooperado con Israel en algunas investigaciones.聽Quiz谩s podamos presentar algunas de las tecnolog铆as utilizadas para proteger a los israel铆es y remodelar estas tecnolog铆as para proteger a la gente amarilla.聽Pero sus tecnolog铆as a煤n no est谩n maduras, y es dif铆cil para nosotros superarlas en unos a帽os.聽Si tienen que pasar cinco o diez a帽os antes de que se pueda lograr alg煤n avance en las armas gen茅ticas, no podemos darnos el lujo de esperar m谩s.

Los viejos camaradas como nosotros no podemos darnos el lujo de esperar tanto tiempo, porque no tenemos tanto tiempo de vida.聽Los viejos soldados de mi edad pueden esperar cinco o diez a帽os m谩s, pero los del per铆odo de la Guerra Antijaponesa o los pocos viejos soldados del Ej茅rcito Rojo no pueden esperar m谩s.

Por lo tanto, tenemos que renunciar a nuestras expectativas sobre las armas gen茅ticas.聽Por supuesto, desde otra perspectiva, la mayor铆a de esos chinos que viven en Estados Unidos se han convertido en nuestra carga, porque han sido corrompidos por los valores liberales burgueses durante mucho tiempo y les ser铆a dif铆cil aceptar la direcci贸n de nuestro Partido.聽Si sobrevivieron a la guerra, tendr铆amos que lanzar campa帽as en el futuro para tratar con ellos, para reformarlos.聽驴Todav铆a recuerdas que cuando acab谩bamos de derrotar al Koumintang (KMT) y liberar a China continental, tanta gente de la clase burguesa e intelectuales nos recibieron con tanto cari帽o,聽pero despu茅s tuvimos que lanzar campa帽as como la 鈥渞epresi贸n de los reaccionarios鈥 y 鈥淢ovimiento Antiderechista鈥 para sanearlos y reformarlos?聽Algunos de ellos estuvieron escondidos durante mucho tiempo y no fueron expuestos hasta la Revoluci贸n Cultural.聽La historia ha demostrado que cualquier agitaci贸n social probablemente implicar谩 muchas muertes.

Tal vez podamos decirlo as铆: la muerte es el motor que hace avanzar la historia.聽Durante el per铆odo de los tres reinos, 驴cu谩ntas personas murieron?聽Cuando Genghis Khan conquist贸 Eurasia, 驴cu谩ntas personas murieron?聽Cuando los manch煤es invadieron el interior de China, 驴cu谩ntas personas murieron?聽No muri贸 mucha gente durante la Revoluci贸n de 1911, pero cuando derrocamos las Tres Grandes Monta帽as, y durante las campa帽as pol铆ticas como “represi贸n de los reaccionarios”, “Tres-Anti-Campa帽a” y “Cinco-Anti-Campa帽a”, en al menos 20 millones de personas murieron.聽Est谩bamos preocupados de que algunos j贸venes de hoy estuvieran temblando de miedo cuando se enteraran de guerras y gente muriendo.

Durante la guerra, est谩bamos acostumbrados a ver muertos.聽La sangre y la carne volaban por todas partes, los cad谩veres yac铆an en montones en los campos y la sangre corr铆a como r铆os.聽Lo vimos todo.聽En los campos de batalla, los ojos de todos se pusieron rojos por la matanza porque era una lucha de vida o muerte y solo los valientes sobrevivir铆an.

De hecho, es brutal matar a uno o doscientos millones de estadounidenses.聽Pero ese es el 煤nico camino que asegurar谩 un siglo chino en el que el PCCh lidere al mundo.聽Nosotros, como humanitarios revolucionarios, no queremos muertes.聽Pero si la historia nos enfrenta a una elecci贸n entre las muertes de chinos y las de estadounidenses, tendr铆amos que elegir la 煤ltima, ya que, para nosotros, es m谩s importante salvaguardar la vida del pueblo chino y la vida de nuestro Partido.聽Eso es porque, despu茅s de todo, somos chinos y miembros del PCCh.聽Desde el d铆a que nos unimos al PCCh, el Partido, 隆la vida siempre ha estado por encima de todo!聽La historia demostrar谩 que tomamos la decisi贸n correcta.

Ahora, cuando estoy a punto de terminar mi discurso, probablemente comprenda por qu茅 quer铆amos saber si la gente se levantar铆a contra nosotros si un d铆a adopt谩ramos en secreto medidas resueltas para 鈥渓impiar鈥 Estados Unidos.聽Durante m谩s de veinte a帽os, China ha disfrutado de la paz y toda una generaci贸n no ha sido probada por la guerra.聽En particular, desde el final de la Segunda Guerra Mundial, ha habido muchos cambios en los formatos de guerra, el concepto de guerra y la 茅tica de la guerra.聽Especialmente desde el colapso de la antigua Uni贸n Sovi茅tica y los estados comunistas de Europa del Este, la ideolog铆a de Occidente ha llegado a dominar el mundo en su conjunto, y la teor铆a occidental de la naturaleza humana y la visi贸n occidental de los derechos humanos se han difundido cada vez m谩s entre los j贸venes. gente en China.聽Por lo tanto, no est谩bamos muy seguros de la actitud de la gente.

驴Por qu茅 no realizamos la encuesta a trav茅s de medios administrativos en lugar de a trav茅s de la web?聽Hicimos lo que hicimos por una buena raz贸n.

En primer lugar, lo hicimos para reducir la inferencia artificial y para asegurarnos de obtener los verdaderos pensamientos de las personas.聽Adem谩s, es m谩s confidencial y no revelar谩 el verdadero prop贸sito de nuestra encuesta.聽Pero lo m谩s importante es el hecho de que la mayor铆a de las personas que pueden responder a las preguntas en l铆nea pertenecen a grupos sociales que son relativamente bien educados e inteligentes.聽Son los grupos duros y dirigentes que juegan un papel decisivo entre nuestro pueblo.聽Si nos apoyan, el pueblo en su conjunto nos seguir谩.聽Si se oponen a nosotros, desempe帽ar谩n el peligroso papel de incitar a la gente y crear disturbios sociales.

Lo que result贸 ser muy reconfortante es que no entregaron un examen en blanco.聽De hecho, entregaron un examen con una calificaci贸n de m谩s de 80. Este es el excelente fruto del trabajo de propaganda y educaci贸n de nuestro Partido durante las 煤ltimas d茅cadas.

Por supuesto, algunas personas bajo influencia occidental se han opuesto a disparar contra prisioneros de guerra, mujeres y ni帽os.聽驴Est谩n todos locos?聽Algunos otros dijeron: 鈥淎 los chinos les encanta etiquetarse a s铆 mismos como un pueblo amante de la paz, pero en realidad son las personas m谩s despiadadas.聽Los comentarios resuenan sobre matar y asesinar, y me dan escalofr铆os en el coraz贸n鈥.

Aunque no hay demasiadas personas que sostengan este tipo de punto de vista y no afectar谩n la situaci贸n general de manera significativa, a煤n necesitamos fortalecer la propaganda para responder a este tipo de argumento.

Eso es para propagar en茅rgicamente el 煤ltimo art铆culo del camarada He Xin, que ya ha sido informado al gobierno central.聽Puedes buscarlo en el sitio web.

Si ingresa al sitio web usando palabras clave para buscar, descubrir谩 que hace un tiempo el camarada He Xin se帽al贸 a Hong Kong Business News durante una entrevista que: 鈥淓stados Unidos tiene una conspiraci贸n impactante鈥.聽Seg煤n ten铆a entre manos, del 27 de septiembre al 1 de octubre de 1995, la Fundaci贸n Mikhail Sergeevich Gorbachev, financiada por Estados Unidos, reuni贸 a 500 de los m谩s importantes estadistas, l铆deres econ贸micos y cient铆ficos del mundo, entre ellos George W. Bush (茅l no era el presidente de Estados Unidos en ese momento), la baronesa Thatcher, Tony Blair, Zbigniew Brzezinski, as铆 como George Soros, Bill Gates, el futurista John Naisbitt, etc., todos los personajes m谩s populares del mundo, en el hotel San Francisco Fairmont para una conferencia de mesa redonda de alto nivel, discutiendo problemas sobre la globalizaci贸n y c贸mo guiar a la humanidad para avanzar hacia el siglo XXI.聽De acuerdo con lo que He Xin ten铆a en la mano, las personas destacadas del mundo que asistieron pensaron que en el siglo XXI un mero 20 por ciento de la poblaci贸n mundial ser谩 suficiente para mantener la econom铆a y la prosperidad del mundo, el otro 80 por ciento o 4/5 partes de la poblaci贸n mundial ser谩 basura humana incapaz de producir nuevos valores.聽Los asistentes pensaron que este exceso del 80 por ciento de la poblaci贸n ser铆a una poblaci贸n basura y se deber铆an usar medios de 鈥渁lta tecnolog铆a鈥 para eliminarlos gradualmente.

Dado que los enemigos planean en secreto eliminar a nuestra poblaci贸n, ciertamente no podemos ser infinitamente misericordiosos y compasivos con ellos.聽El art铆culo del camarada He Xin sali贸 en el momento adecuado, ha demostrado la correcci贸n de nuestro enfoque de batalla ojo por ojo… [y] la gran previsi贸n del camarada Deng Xiaoping para desplegarse contra la estrategia militar de Estados Unidos.

Ciertamente, al difundir las opiniones del camarada He Xin, no podemos publicar el art铆culo en los peri贸dicos del Partido, para evitar aumentar la vigilancia del enemigo.聽La conversaci贸n de He Xin puede recordarle al enemigo que hemos captado la ciencia y la tecnolog铆a modernas, incluida la tecnolog铆a nuclear “limpia”, as铆 como la tecnolog铆a de armas biol贸gicas, y que podemos usar medidas poderosas para eliminar su poblaci贸n a gran escala.

El 煤ltimo problema del que quiero hablar es el de tomar con firmeza los preparativos para la batalla militar.

Actualmente, nos encontramos en la encrucijada de avanzar o retroceder.聽Algunos camaradas vieron problemas inundando todo nuestro pa铆s: el problema de la corrupci贸n, el problema de la empresa estatal, el problema de las cuentas incobrables del banco, los problemas ambientales, los problemas de seguridad de la sociedad, los problemas de educaci贸n, el problema del SIDA, varios problemas de apelaciones, incluso el problema de los disturbios.聽Estos camaradas vacilaron en la determinaci贸n de prepararse para las batallas militares.聽Pensaron: primero deber铆an agarrar el problema de la reforma pol铆tica, es decir, nuestra propia reforma pol铆tica es lo primero.聽Despu茅s de resolver los problemas internos, podemos abordar el problema de la batalla militar en el extranjero.

Esto me recuerda el per铆odo crucial de 1948 en la Revoluci贸n China.聽En ese momento, los 鈥渃aballos beb铆an agua鈥 del Ej茅rcito Popular de Liberaci贸n en el r铆o Yangtze, pero enfrentaban situaciones extremadamente complejas y problemas dif铆ciles en todas partes de las 谩reas liberadas, y la autoridad central recib铆a diariamente informes de emergencia.聽驴Qu茅 hacer?聽驴Deber铆amos detenernos para administrar las 谩reas de retaguardia y los asuntos internos primero antes de seguir adelante, o seguir adelante para pasar el r铆o Yangtze con un vigoroso esfuerzo?聽El presidente Mao, con su extraordinaria sabidur铆a y temple, dio la orden de marcha “Llevar adelante la revoluci贸n hasta el final” y liber贸 a toda China.聽Los problemas conflictivos que antes se consideraban “serios” se resolvieron en esta gran ola revolucionaria que avanzaba.

Ahora, parece que estamos en el mismo per铆odo cr铆tico en el que “los caballos beb铆an agua” en los d铆as del r铆o Yangtze en la era revolucionaria, mientras resolvamos el problema de los Estados Unidos de una sola vez, todos nuestros problemas internos se resolver谩n f谩cilmente. Por lo tanto, nuestra preparaci贸n militar para la batalla parece apuntar a Taiw谩n, pero en realidad est谩 dirigida a los Estados Unidos, y la preparaci贸n va mucho m谩s all谩 del alcance de atacar portaaviones o sat茅lites.

El marxismo se帽al贸 que la violencia es la partera del nacimiento del siglo de China.聽A medida que se acerca la guerra, estoy lleno de esperanza para nuestra pr贸xima generaci贸n.

FIN


JR Nyquist
31 de enero de 2020聽Actualizado: 19 de mayo de 2020

En un discurso secreto pronunciado ante cuadros de alto nivel del Partido Comunista hace casi dos d茅cadas, el ministro de Defensa chino, el general Chi Haotian, explic贸 un plan a largo plazo para garantizar un renacimiento nacional chino.

Dijo que hay tres temas vitales que deben ser comprendidos.聽El primero fue el tema del espacio vital, porque China est谩 gravemente superpoblada y el medio ambiente de China se est谩 deteriorando.聽La segunda cuesti贸n, por tanto, era que el Partido Comunista deb铆a ense帽ar al pueblo chino a 鈥渟alir鈥.聽Con esto, Chi se refer铆a a la conquista de nuevas tierras, en las que se podr铆a construir una 鈥渟egunda China鈥 mediante la 鈥渃olonizaci贸n鈥.聽De ah铆 surgi贸 el tercer tema vital: el 鈥渢ema de Am茅rica鈥.

Chi advirti贸 a sus oyentes: 鈥淓sto parece impactante, pero la l贸gica en realidad es muy simple.聽鈥 [China est谩] en conflicto fundamental con el inter茅s estrat茅gico occidental鈥.聽Por lo tanto, Estados Unidos nunca permitir铆a que China se apodere de otros pa铆ses para construir una segunda China.聽Estados Unidos se interpone en el camino de China.

Chi explic贸 el problema de la siguiente manera: 鈥溌縀stados Unidos nos permitir铆a salir para ganar un nuevo espacio vital?聽Primero, si Estados Unidos es firme en bloquearnos, es dif铆cil para nosotros hacer algo significativo para Taiw谩n, Vietnam, India o incluso Jap贸n, [entonces] 驴cu谩nto m谩s espacio para vivir podemos obtener?聽隆Muy banal!聽Solo pa铆ses como Estados Unidos, Canad谩 y Australia tienen la vasta tierra para satisfacer nuestra necesidad de colonizaci贸n masiva鈥.

鈥淣o somos tan tontos como para querer perecer junto con Estados Unidos mediante el uso de armas nucleares鈥, dijo el general.聽鈥淪olo mediante el uso de armas no destructivas que pueden matar a muchas personas podremos reservar Estados Unidos para nosotros鈥.

La respuesta se encuentra en聽las armas biol贸gicas聽.

鈥淧or supuesto鈥, agreg贸, 鈥渘o hemos estado ociosos.聽En los 煤ltimos a帽os, hemos aprovechado la oportunidad de dominar armas de este tipo鈥.

El gobernante Partido Comunista Chino considera que las armas biol贸gicas son las armas m谩s importantes para lograr su objetivo de 鈥渓impiar Estados Unidos鈥.聽Chi le da cr茅dito al exl铆der del Partido Deng Xiaoping por poner las armas biol贸gicas por delante de todos los dem谩s sistemas de armas en el arsenal chino: 鈥淐uando el camarada Xiaoping todav铆a estaba con nosotros, el Comit茅 Central del Partido tuvo la perspicacia de tomar la decisi贸n correcta de no desarrollar grupos de portaaviones y en cambio, conc茅ntrense en desarrollar armas letales que puedan eliminar poblaciones masivas del pa铆s enemigo鈥.

Puede parecer dif铆cil de creer, pero Chi se consideraba un comunista 鈥渉umanitario鈥 y, por lo tanto, admiti贸 tener sentimientos encontrados sobre este asunto: 鈥淎 veces pienso en lo cruel que es que China y Estados Unidos sean enemigos鈥.

Despu茅s de todo, se帽al贸, Estados Unidos ayud贸 a China en la Segunda Guerra Mundial.聽El pueblo chino recuerda que Estados Unidos se opuso al imperialismo japon茅s.聽Pero nada de eso importa ahora.

鈥淎 largo plazo鈥, dijo Chi, 鈥渓a relaci贸n entre China y Estados Unidos es una lucha de vida o muerte鈥.聽Esta tr谩gica situaci贸n debe ser aceptada.

Seg煤n Chi, 鈥渘o debemos olvidar que la historia de nuestra civilizaci贸n nos ha ense帽ado repetidamente que una monta帽a no permite que dos tigres vivan juntos鈥.

El problema de superpoblaci贸n y la degradaci贸n ambiental de China eventualmente resultar谩n en un colapso social y una guerra civil, seg煤n Chi.聽Estim贸 que 鈥渕谩s de 800 millones鈥 de chinos morir铆an en tal colapso.聽Por lo tanto, el Partido Comunista Chino no tiene alternativa pol铆tica.

O Estados Unidos es 鈥渓impiado鈥 por ataques biol贸gicos, o China sufre una cat谩strofe nacional.

鈥淒ebemos prepararnos para dos escenarios鈥, dijo Chi.聽鈥淪i nuestras armas biol贸gicas tienen 茅xito en el ataque sorpresa, el pueblo chino podr谩 mantener sus p茅rdidas al m铆nimo en la lucha contra Estados Unidos.聽Sin embargo, si el ataque falla y desencadena una represalia nuclear por parte de Estados Unidos, China tal vez sufrir铆a una cat谩strofe en la que perecer铆a m谩s de la mitad de su poblaci贸n.聽Es por eso que debemos estar preparados con sistemas de defensa a茅rea para nuestras ciudades grandes y medianas鈥.

En su discurso, Chi nos brinda una clave para entender la estrategia de desarrollo de China.

鈥溌uestro desarrollo econ贸mico tiene que ver con la preparaci贸n para las necesidades de la guerra!鈥澛犆﹍ dijo.

No se trata de mejorar la vida de los chinos a corto plazo.聽No se trata de construir una sociedad capitalista orientada al consumo.聽鈥淧煤blicamente鈥, dijo Chi, 鈥渢odav铆a enfatizamos el desarrollo econ贸mico como nuestro centro, pero en realidad, 隆el desarrollo econ贸mico tiene la guerra como su centro!鈥

Lo mismo puede decirse del intenso inter茅s de China por las ciencias biol贸gicas.

Occidente a煤n tiene que comprender el motivo subyacente de la participaci贸n de China en los laboratorios de microbiolog铆a P4 de Occidente, donde se estudian los microbios m谩s letales del mundo (es decir, laboratorios de nivel 4 de letalidad de pat贸genos).聽Esto ahora sale a la superficie en la nueva聽pandemia de聽coronavirus que ocurri贸 en聽Wuhan聽, en el coraz贸n de China, justo afuera del principal laboratorio de virolog铆a P4 de China (especializado en virus mortales).

No mucho despu茅s de pronunciar su discurso, Chi renunci贸 como ministro de Defensa en 2003, el mismo a帽o en que se produjo el brote de聽SARS聽(coronavirus) en China.聽Este tambi茅n fue (casualmente) el mismo a帽o en que Beijing decidi贸 construir el laboratorio de virolog铆a Wuhan P4.

Vale la pena considerar dos puntos de datos.聽Primero, en 2008, el principal funcionario de seguridad de Taiw谩n dijo a los legisladores que 鈥淭aiw谩n ten铆a informaci贸n de inteligencia que relacionaba el virus del SARS con investigaciones realizadas en laboratorios chinos鈥,聽seg煤n聽el Sydney Morning Herald.

Dada la influencia econ贸mica de China y la infiltraci贸n pol铆tica de los medios en idioma chino, no sorprende que el director de la Oficina de Seguridad Nacional, Tsai Chao-ming, se haya visto obligado a retractarse de su declaraci贸n, que no ten铆a las caracter铆sticas habituales de una “metida de pata”.聽驴Se vio obligado Tsai a retractarse de una declaraci贸n que era cierta, ya que no pod铆a revelar sus fuentes de inteligencia dentro de China?

En segundo lugar, est谩 el supuesto papel de China en el robo de tecnolog铆a en Occidente, incluso en los laboratorios de biolog铆a.

En un caso reciente en Winnipeg, Canad谩, la destacada vir贸loga china Dra. Xiangguo Qiu, junto con su esposo y un n煤mero desconocido de sus estudiantes de China, fueron retirados del Laboratorio Nacional de Microbiolog铆a.聽La RCMP est谩 investigando la conducta de Qiu por las acusaciones descritas por la Agencia de Salud P煤blica de Canad谩 como una posible “violaci贸n de la pol铆tica”, inform贸聽el canal de noticias canadiense CBC聽.聽Qiu hab铆a sido invitado al Laboratorio Nacional de Bioseguridad de Wuhan de la Academia de Ciencias de China dos veces al a帽o durante dos a帽os.聽Un informe posterior de CBC neg贸聽las afirmaciones聽de que hab铆a evidencia de que los cient铆ficos chinos robaron el coronavirus del laboratorio.

 

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